Нерукотворный образ Спасителя в ростово-суздальской иконописной традиции

Аннотация

В статье рассматривается нерукотворный образ Спасителя, который во все времена считался одним из самых почитаемых. Поиск тождественных идее нерукотворности средств изображения, с точки зрения семиотики и искусствознания, составляет важнейшую проблему формирования подходов к теме искусства в целом, для различения духовных путей изобразительного искусства, ключом которого и выступает феномен Образа Спаса Нерукотворного. Стоит отметить, что в иконографии и живописно-пластических тенденциях Спаса Нерукотворного на Руси происходит ряд открытий в художественном отношении. Это обусловлено сложным процессом формирования собственно канонических правил, исторически связанных с формированием догматики Нерукотворного Образа. Это важно уточнить в аспектах изобразительности и выразительности в отношении стилевого своеобразия в русской иконописной традиции в целом. Рассмотрение стилистических и географических характеристик ряда иконописных центров свидетельствует о художественной специфике и уникальности образно-пластического содержания и перспективе трактовок о единстве и многообразии образно-эстетических особенностей опыта чувственного созерцания. Одним из таких центров является Ростов, об иконописи которого пойдет речь в нашей статье.

Литература

1. Антонова В. И. Заметки о ростово-суздальской школе живописи // Ростово-суздальская школа живописи [каталог выставки]. М., 1967.
2. Антонова В. И., Мнева Н. Е. Государственная Третьяковская галерея: Каталог древнерусской живописи XI — начала XVIII века. Опыт историко-художественной классификации. М., 1963. Т. 1. С. 201, ил. 114, № 161; Ростово-суздальская школа живописи : каталог выставки. М., 1967.
3. Вздорнов Г. И. Живопись // Очерки русской культуры XIII–XV веков: в 2 ч. М., 1970. Ч. 2: Духовная культура. С. 354–356.
4. Вздорнов Г. И. Искусство книги Древней Руси. Рукописная книга Северо-Восточной Руси XII — начала XV веков. М., 1980. С. 23–29, описание № 4, 6, 7.
5. Дамаскин Иоанн. Полное собрание творений / Имп. С.-Петерб. духов. акад. СПб.: Тип. М. Меркушева, 1913.
6. Деяния Вселенских Соборов. Казань, 1909. Т. 7: Собор Никейский 2-й, Вселенский Седьмой. Деяние 5.
7. Лазарев В. Н. Русская иконопись от истоков до начала XVI века. М.: Искусство, 1983. 539 с.
8. Пуцко В. Г. Иконы XIII–XV вв. из Ростовской земли: проблема историко-художественного контекста // История и культура Ростовской земли. 2004. Ростов, 2005. С. 21–34.
9. Пуцко В. Г. О ростовской иконописи XIII–XVI вв. // Сообщения Ростовского музея. 1998. Вып. 9. С. 45–58.
10. Смирнова Э. С. Ростовская иконопись второй половины XIII в. // Византия. Русь. Западная Европа: Искусство и культура: тезисы докладов конференции, посвященной 100-летию со дня рождения проф. В. Н. Лазарева (1897–1976). СПб., 1997. С. 32–34.